top of page

ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ

 

Η διδακτική αξιοποίηση των πηγών καλύπτει τις τέσσερις βασικές αρχές της διδασκαλίας στην ιστορία :

της αυτενέργειας, της βιωµατικότητας, της συνολικότητας και της εποπτείας.

Πελαγίδη, Στ. (2002). Οι γραπτές πηγές στα βιβλία ιστορίας του δηµοτικού σχολείου: Κριτική

διδακτική προσέγγιση. Θεσσαλονίκη:Εκδοτικός ΟίκοςΑδελφών ΚυριακίδηΑ.Ε., σ.32

 

1. Ο ιστορικός Φλώριος Βουστρώνιος,η πιο σημαντική ίσως μορφή ευπαίδευτου Κύπριου ανδρός κατά τα χρόνια της βενετικής κυριαρχίας στη μεγαλόνησο. Πρέπει να είχε σπουδάσει στην Ιταλία, αλλά οι πηγές δεν μας έχουν διαφωτίσει σχετικά. Είναι βέβαιο όμως, εάν κρίνουμε από όσα ο ίδιος σημειώνει στην ιστορία του, ότι είχε μελετήσει χρονικά που βρίσκονταν στον Άγιο Λαυρέντιο της Νεάπολης, σχετικά με τις οικογένειες Costanzo και Cirbunara. Όσο για το τέλος του, μαρτυρείται ότι έπεσε το 1570 κατά την άλωση της Λευκωσίας από οθωμανική σπάθη σε μία και μοναδική πηγή: αυτή της διήγησης για την πολιορκία και άλωση της Λευκωσίας του Ιωάννη Σωζόμενου. Το 1568, σύμφωνα με όσα σημειώνει ο Στέφανος Lusignan στο έργο του, είχαν συναντηθεί. 

2. 

ΚΥΠΡΟς ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ.jpg
3. Ο γνωστός Θρήνος της Κύπρου 
για την άλωση της από τους Τούρκους, 
ο οποίος αποδίδεται στον Σολομώντα Ροδινό, πατέρα του Νεοφύτου Ρόδινου από την Ποτάμιου της Λεμεσού, διέσωσε το παραπάνω επεισόδιο:
"Ήλθασιν και 'ραχτήκασιν ως κάτω στ' Ακρωτήριν και έβγησαν και 'κάψασιν εκεί το μοναστήριν τον Άγιον Νικόλαον, οπού 'ταν φροντιστήριν [που] 'τάγιζεν ξένους και φτωχούς και όλον το παναγύριν. Αρμένισεν και 'γύρισεν την Λεμεσόν να πιάση Και ο Ροντάκης βιστουρά και φεύγει πού να φθάσει..."  Για την άλωση της Αμμοχώστου το 1570 από τους τούρκους.
bottom of page